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政策法规

革除葬礼陋俗,深化殡葬改革


时间:2016-07-22 13:12:21 寿鹤堂整理发布


  随州市民政局副局长 肖文发

  殡葬改革的核心内容是葬法与葬礼的改革。以火葬为主要方式的葬法改革已普遍推行,与之相配套的葬礼改革在中小城市、尤其是农村却相对滞后,传统的葬礼陋俗,削减甚至抵消了殡葬改革成果,成为深化殡葬改革的严重障碍,必须予以革除。

深化殡葬改革

  葬礼改革是殡葬改革的重要内容

  殡葬亦称丧葬,其含义是泛指人们对死者遗体进行处理的方式与礼仪。由此可见,人们对逝者的处理方式即葬法与以吊唁、送葬、祭祀等为表现形式的葬礼构成了殡葬活动的主体。符合历史潮流、体现时代进步、彰显现代文明、切合我国基本国情而推行的殡葬改革,其实质是对传统的葬法和葬礼进行革新。殡葬改革社会价值的最大化,是由葬法和葬礼改革直接导致或衍生。《殡葬管理条例》第二条明确规定:“殡葬管理的方针是:积极地、有步骤地实行火葬,改革土葬,节约殡葬用地,革除丧葬陋俗,提倡文明节俭办丧事”,这一方针,决定了殡葬改革的基本内容和主要任务,其中,“实行火葬、改革土葬,节约殡葬用地”即是对传统葬法进行改革,“革除丧葬陋俗,提倡文明节俭办丧事”。其中主要内容就是对传统落后的葬礼陋俗予以革新。综上所述,对葬礼陋俗的革新,是殡葬改革的重要组成部分,忽视或者缺失葬礼革新的殡葬改革,是不全面、也不彻底的改革,仅仅是葬法改革的“单兵突进”,前景不容乐观。

  殡葬活动是以遗体处置为载体,以葬礼为表现形式的一种物质和精神过程。无论是土葬还是火葬抑或是其它葬法,无外乎是逝者的遗体由一种物质形态转化为另一种物质形态,只不过过程长短、速度快慢不同;葬礼则主要表达人们对逝者的哀悼、追思、祈福。葬法是物质层面的,葬礼的绝大多数内容属精神范畴。根据辩证唯物主义关于存在与思维、物质与意识的辩证关系,客观世界发生了变化,依赖客观世界而存在又能反映和反作用于客观世界的意识或精神也应发生变化,那么,人类丧葬方法由土葬进化为火葬乃至更加文明先进的葬法,与之相应的葬礼也应随之改进。葬法和葬礼是殡葬活动的两个方面,在推进葬法改革的同时,必须对传统的葬礼陋俗予以革新,只有这样,才能使密不可分的双方相辅相成,协调推进。如果把殡葬改革比作一只鸟,葬法改革和葬礼改革就是鸟的双翼,只有双翼健全,殡葬改革这只鸟才会振翅高飞。

  葬礼陋俗是深化殡葬改革的桎梏

十三水手机游戏  传统的葬礼陋俗有很多弊端,主要表现在:

  繁文缛节,持续时间长。以湖北省随州市曾都区的农村和城镇为例,该地的葬礼名目繁多,根据进程,可分为葬前礼、葬中礼和葬后礼。葬前礼有:移尸停灵、清洗穿寿衣、剃发、装棺、设灵堂、择吉期、把信报丧、请响乐班子、吊唁跪拜、请“大班子”①、看风水选墓址、“打井”②、哭丧、守灵、做道场、开追悼会、串花树、遗体告别、封棺等;葬中礼有:开道、起灵出殡、摔瓦盆、孝子拉纤、抛撒卖路钱、孝子兜土、下葬等;葬后礼有:叫饭、下葬第三日午夜复山、烧七(每七日为一个周期,共烧七期,其中“五七”为一个大的祭奠日)、烧百日、“兴香”③、烧周年、烧三年满、出灵等。时间跨度达三年之久,每一个环节都有成套的程序和礼仪。

  愚昧迷信,封建糟粕多。非吉期不能出殡,导致停尸数日,甚至十几天,有利于病菌传播,给他人健康带来危害;亡人为大、登堂为尊,否则会成为孤魂野鬼,导致部分人即使居住闹市,也在家设灵堂、搭棚办丧事;葬在风水宝地,既有利于逝者在另一个世界显达,又荫及后人;做道场、念经,能超度亡人,保佑生者;重孝在身,三年内不得婚嫁等等,这些愚昧落后、封建迷信的糟粕,严重毒害了人们的心灵,与社会文明建设格格不入。

  大操大办,铺张浪费严重。举行纷繁复杂的丧葬礼仪,本身就是一笔不小的开销。为让逝者极尽哀荣,也向世人显示后人孝道,丧户往往不恤本钱,大肆铺排:有的大宴宾客,动辄几十桌、上百桌,持续数日;有的搭台唱戏,花重金请地方剧团或戏班演出;有的在购置丧葬用品上非常讲究,名木棺椁、精品寿衣、烟花鞭炮、纸扎轿车、彩电、冰箱、别墅甚至“小姐”等,无不购买,挥洒千金;有的或购或建豪华墓,少则数万元甚至更多。凡此种种,不一而足,造成人力、物力、财力和资源的巨大浪费。当今,人们关注的“死不起人”的问题,大操大办是重要原因。

  影响面广,社会危害大。传统的葬礼陋俗,即累及丧户,又危害社会。例如:停尸时间过长,病菌传播,给他人身体带来危害;大量燃放烟花鞭炮,焚烧冥币纸钱,做法事、做道场、敲丧鼓,扰得周邻寝食不安,也污染了环境;在闹市或人口稠密处搭棚祭吊,妨碍了人们正常出行,也损害了城镇形象和村容村貌;封建迷信抬头,铺张浪费成风,污染了社会风气,毒害了青少年心灵。

  削减殡葬改革成果,阻碍殡葬改革深化。直接表现在丧葬陋俗没有革除,与殡葬改革倡导的文明节俭办丧事严重相悖。传统的葬礼陋俗,对人们的思想侵蚀潜移默化,成为严重的精神桎梏。思想是行为的先导,有什么样的殡葬观念主导,就有什么样的殡葬行为。由于受殡葬陋俗的影响,在一些地方推进殡葬改革困难重重,从事这项工作的同志被一些人责骂为“缺德”、“不孝”,甚至遭到报复。在一些火化区,土葬现象回潮,即使实行了火化,骨灰装棺“二重葬”的现象屡见不鲜。

  葬礼陋俗产生严重危害的主要原因是:首先是葬礼陋俗固有的特性决定的。葬礼陋俗具有传承性,世代相传,沿袭成俗,成为一种顽固的习惯势力;具有约束性,是一根无形的绳索,束缚了人们在丧葬方面的思想观念,自然而然固化为不成文的丧葬规范;具有欺骗性,传统葬礼内容良莠不齐,精华与糟粕并存,且与中华民族的传统孝道紧密相联;具有社会性,参加对象众多,社会影响广泛;还有地域性、民族差异性等等。正是这些特性,决定了葬礼革新势在必行但又阻力巨大。其次是从上到下对葬礼改革重视程度不高,措施不力,由于种种原因,抓葬法改革力度大、制度实、措施严,推进葬礼改革却缺乏应有的力度,甚至有些地方对葬礼改革管而不治。最后是人们的从众心态作祟,虽然多数人认为葬礼陋俗不可取,但生活在习俗势力影响严重的环境中,不从俗,就会背上大逆不道、不孝之子的骂名。

  革除葬礼陋俗的初浅见解

  革除葬礼陋俗,是深化殡葬改革内在的必然要求,也是沿袭几千年来人们丧葬意识形态领域的一场深刻革命,务必多管齐下,方能见效。

  进一步健全和完善殡葬管理法律法规,依法革除。革除葬礼陋俗,涉及范围广,政策性强,难度大,任务艰巨,必须有法律法规予以保障。现行殡葬管理方面具有最高法定效力的《殡葬管理条例》,只是在第三条、第六条作了原则性的规定,缺乏操作性。民政部、公安部、国家工商行政管理局、国务院宗教事务局《关于制止丧葬中的封建迷信活动的通知》,中共中央宣传部、民政部、公安部、工商行政管理局、土地管理局《关于实行移风易俗,进一步改革丧葬习俗的意见》等文件,在指导实际工作中起到一定作用,但因缺乏法定效力,对执行层面的强制力和约束力有限。总体上看,我国在葬礼改革方面的法制建设缺失。要进一步加强和完善殡葬管理的法制建设,把葬礼改革纳入法制体系,并就葬礼改革的价值取向、基本原则、工作机制、责任主体、禁止事项、罚则等作出明确规定。

  改进和完善管理及考核的方式方法,强力推进革除。客观地讲,多数地方殡葬管理的注意力多集中在火化率、殡葬机构和殡葬设施等方面,这当然是必要的,但往往忽视了对葬礼改革的管理与考核,火化尸具数量似乎成为衡量殡葬改革成效的唯一指标。要把革除丧葬陋俗,实行文明节俭办丧事纳入殡葬管理的考核序列,设置合理考核指标,设计完善的考核体系,制定定量与定性相结合的考核办法,出台激励机制,促进执行层对葬法改革和葬礼改革“两手抓、两手硬”,以推进葬礼改革。

十三水手机游戏  有破有立,推陈出新,引导革除。生与死,是人类生存繁衍的自然规律,葬礼的传承与革新是一个永续的过程。传统的葬礼内容糟粕多于精华,理应摒弃糟粕,保留精华,破字当头,立在其中。不破不立,遗害无穷;只破不立,走向“极左”,于理无据。改除陋俗,必有新规取代。因此,革除葬礼陋俗,要做到废、改、立并举。窃认为,殡葬管理的高层部门有必要组织民俗方面的专家、学者和专业工作人员有选择性地深入到不同的地区,探索和确立符合当地民情的新的葬礼形式,这种葬礼形式既体现健康、文明、节俭和地方民俗的传承,又能满足人们感情表达的需要。先行试点示范,引导人们适应和认同新的葬礼形式,再逐步推开。

  建立健全富有权威和效能的体制机制,形成齐抓共管格局,合力革除。基层实践表明,凡属齐抓共管的工作,其成效大小往往取决是否强势部门或强势领导牵头,是否有强硬的措施和手段予以保障。革除葬礼陋俗,既是一场同沿袭几千年来的顽固习惯势力的艰巨斗争,又是一大浩繁的社会系统工程,仅靠民政部门单打独斗难收成效,需要综合治理,齐抓共管。要建立政府领导、民政牵头、有关部门各司其职、社会各界广泛参与的领导和工作体制;要形成省、市(州)指导督办,县为责任主体,乡镇(街道办事处)、村(居)抓落实的工作机制;要把葬礼改革纳入社会治安综合治理、文明单位创建、村(居)民自治、社会主义新农村建设、基层领导班子和分管领导干部政绩考核、党员和公职人员监督管理的序列,形成合力抓落实的工作格局;要探索和建立长效机制,殡葬改革是一场持久战,葬礼改革同样如此,既要防止人们因注意力的转变而削减了管理和落实的力度,又要防止葬礼陋俗死灰复燃,出现反弹,用制度来保障巩固和发展改革的成效。

  实现殡葬活动的社会化,促进革除。葬礼陋俗之所以泛滥成灾,一家一户分散和自主独立办丧事也是重要原因之一。培育成立具有社会责任感和现代殡葬理念的社会组织或诸如丧葬礼仪服务公司之类的经济组织,由他们来承办丧户的丧事,既减少了葬礼陋俗出现的几率,又现身说法,向人们广泛宣传了殡葬改革,移风易俗带来的好处。

  加强教育引导,形成舆论攻势,营造浓郁的社会氛围,党员干部和公职人员率先垂范等,都是必不可少的措施。

  葬法改革和葬礼改革共同构成殡葬改革的主体,两者相互依存,密不可分,只有统筹兼顾,同步落实,才能收到殡葬改革的应有成效,推进殡葬改革事业又好又快发展。

  注释:①大班子:抬灵柩的人。

  ②打井:挖墓穴。     ③兴香:人去世后的第一个春节,亲戚朋友及邻里携香蜡纸炮前往丧户进行祭吊,时间一般在正月初一、初二清晨或上午。


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